إلى جنودنا وحُرّاس أمننا - حرسهم الله -

إلى جنودنا وحُرّاس أمننا - حرسهم الله -

 

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

 وأسأل الله أن يعلي درجاتكم, وأن يغفر ذنوبكم, وأن يصلح نياتكم وذرياتكم, وأن يخلفكم في أهليكم خيراً, فارقتم الأهل والولد , وسهرتم, وحرستم, ولازمتم الثغور والحدود, تراقبون بعين ساهرة, وتتابعون بقلب واع, تدفعون عن هذا البلد الكريم  من يريد إفساده, والعبث بأمنه , تظلُّكم الشمس بحرِّها , والصيف بوهجه , أو الشتاء بزمهريره , والبرد بقروسته, وأنتم قائمون بأعمالكم, طاعة لمولاكم ثم لولي أمركم, دفاعاً عن دينكم وعن المسلمين, تردون الباغي, وتكسرون العاصي, وتدفعون المعتدي.

 

عملكم لا يستطيعه أي أحد , ولا يقوم به كل أحد , خصَّ الله به من شاء, وامتن به على من يريد.

 

هنيئاً لكم يا رجال أمننا:

 

فأنتم تنصرون راية التوحيد, وتقومون بحمايته وحماية الحرمين من عبث العابثين, وتخريب المفسدين.

 

هنيئاً لمن صحت نيته وهو مرابط في عمله, يحمي عورات المسلمين, ويذود عن بلدهم, محارباً من يريد تمزيقه, وتفريق جماعته.

 

إني لأغبطكم -يا جندنا- على رباطكم في أعمالكم فقد أعد الله للمرابطين في سبيله أجراً كبيراً, وخيراً وفيراً لمن احتسب ذلك عند الله.

 

وإني أدعو كل رجال أمننا -غفر الله لهم وجزاهم خيراً- أن ينووا عملهم لله, وأنهم بعملهم يدفعون الغوائل عن خير بلاد المسلمين , وأدعوهم أن يحتسبوا جلوسهم للمراقبة وغدوتهم وروحتهم وذهابهم وإيابهم ونومهم في سبيل الله, فإذا فعلوا ذلك فليبشروا بما بشرهم به رسولهم صلى الله عليه وسلم بقوله: (لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ) متفق عليه.

وقال صلى الله عليه وسلم:(ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار) أخرجه البخاري.

 

وقال عليه الصلاة والسلام: ( رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها ) رواه البخاري.

 

وقال صلى الله عليه وسلم:( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان ) أخرجه مسلم.

 

وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:(من رابط ليلة حارساً من وراء المسلمين كان له أجر من خلفه ممن صام وصلى).قال الهيثمي:(رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات).

 

ومن قتل من هؤلاء المرابطين من رجال أمننا فيرجى بإذن الله أن يكون مع الشهداء, وكذلك من يصاب منهم نحتسب على الله أن يعطيه أجر الشهداء, أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك).

 

الله أكبر ما أعظم أجر المحتسب من رجال الأمن, الله أكبر ما أعظم فضل الله عليه.

 

أبشروا يا رجال أمننا كل في مجاله وأملوا في الرحمن خيراً فأنتم تقومون بحماية الضروريات الخمس التي أوجب الله حمايتها وهي الدين والنفس والعقل والعرض والمال.

 

أسأل الله أن يحسن عاقبتكم وأن يحفظكم وأن يسدد رميكم وأن يكبت عدونا وعدوكم وأن يربط على قلوبكم وأن يبارك لكم في أعماركم وأعمالكم وأهليكم وذرياتكم وأموالكم وأن يجعلكم من أنصار دينه, وأن يخذل الله على أيديكم كل عدو متربص.

والسلام عليكم ورحمته وبركاته

 

 

كتبه أخوكم والداعي لكم /

 

د.محمد بن فهد بن عبدالعزيز الفريح

عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء

( السحرة مجرمون فجرة )

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الخطبة الأولى ( السحرة مجرمون فجرة )

 

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ... 

أما بعد:

 

 

فقوم أشرار, مجرمون فُجَّار, لا يُفلحون أبداً , فأعمالهم خُبْثٌ, وأفعالهم شر, يفسدون العقيدة, ويسعون فساداً في الأرض , يعملون الكفر, ويرتكبون الحرام, ويغشون الآثام, هم مأوى للشياطين, وبيتٌ للمفسدين, ونُزلٌ للمجرمين, أهلُ كفرٍ وفجور, وغشٍ وكذب, شرورهم بادية, وضررهم ظاهر, وخبثهم لا يطهره إلا السيف.

 

حذرنا الله منهم , وأنذرنا رسولُه صلى الله عليه وسلم من الذهاب إليهم, من سألهم مصدقاً بقولهم كفر, ومن ذهب إليهم لم تقبل له صلاةٌ أربعين يوماً.

 

إنهم السحرة عجل الله بهلاكهم, كم خدعوا من ضعيف, وكم استغلوا من امرأة, وكم أفسدوا في البلاد, وكم عاثوا في الأرض يؤذون العباد, شرهم مستطير, يتقربون إلى الشياطين بالكفر والفجور, كم دنسوا من مصحف تقرباً لأوليائهم من شياطين الجن, وكم ارتكبوا من الفحش في أقوالهم وأفعالهم ابتغاء الزلفى لدى أسيادهم المردة, فدعوهم من دون الله, وتقربوا إليهم بأنواع القرابين طلباً لتحقيق مرادهم.

لا خلاق لهم , سعيهم بوار , وجهدهم إلى خسار, لا يضرون أحداً إلا بإذن الله , لما اجتمع السحرةُ ليغلبوا في زعمهم رسولَ الله موسى عليه السلام قال لهم كما ذكره الله في كتابه:(مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ*وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ).

 

أيها المسلمون:

 

 إياكم والسحرةَ الفجرة لا يذهبْ منكم دينكم, واحذروا أن تفقدوا أعزَّ ما لديكم وهو توحيد الله بالاتصال بأولئك السحرة, لا تتواصلوا معهم بأي وسيلة لا باتصال ولا بمشاهدة ولا برسالة ولا بغيرها, حذروا أهليكم ومن تحت أيديكم, فهم قبل سلبهم للمال يسلبون التوحيد ويضعفونه.

 

ومن ذهب إليهم بقدمه أو تواصل معهم فقد أوبق نفسه في الإثم وارتكب كبيرة من كبائر الذنوب جاء في الصحيحين أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ » وذكر منها: السحر.

 

 

وأخرج مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: « مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ».

 

وأخرج الإمام أحمد في مسنده وصححه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

 

وقد أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء أن مما يدخل في السحر وإتيان السحرة ما يسمى بعروضِ القوى :كتكسيرِ الصخور على الصدور، والنومِ على المسامير الحادة، وثني الحديد بالعين وسحبِ السيارات بالشعر أو الأسنان ، وأكلِ الأمواس والزجاج ونص الفتوى:( لا يجوز فعلُ هذه الأعمالِ ولا تعلُّمها ولا نشرها ولا التشجيعُ عليها والواجبُ محاربتهُا والتبليغُ عن فاعليتها ومعاقبتهم بما يردعهم ويكف شرهم عن الناس فألعابهم وأعمالهم تلك فيها من الدجل والشعوذةِ والتلاعبِ والاستخفافِ بعقولِ الناس وفسادِ العقيدة وأكلِ الأموال بالباطل مالا يخفى ).

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ).

بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة ونفعنا بما فيهما من الآيات والحكمة...

 

 

الخطبة الثانية

 

عباد الله: اتقوا ربكم, واصبروا عن موجبات سخطه, وسارعوا إلى كل ما فيه رضاه, فإنكم ميتون , وإلى القبور صائرون, فرحم الله امرأً بادر إلى طاعة ربه, وتجنَّب معاصيه, فكم من نادم على ضياع وقته, وكم من مغبون على فوات عمره.

 

أيها المسلمون:

 

لما كان الساحر من شر العباد أخبر الله عنه بقوله:( وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى), ولكبير ضرره, وشدةِ خطورته ذهب جماهير العلماء على أنه يقتل, وقد ثبت هذا القول عن بعض الصحابة فقد جاء عن عمر رضي الله عنه أنه أمر بقتل كل ساحر رواه أبو داود بإسناد حسن, وذكر ابن القيم رحمه الله أن ذلك صح عن عمر وعن حفصة رضي الله عنهما, وقد نص كثير من العلماء أن الساحر لا يستتاب بل يقيم ولي أمر المسلمين عليه الحد؛ فالصحابة لم يستتبوا السحرة, وبذلك صدرت فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء وهو قول أبي حنيفة ومالك وهو المذهب عند الحنابلة؛ لأن بقاءه ضرر على المجتمع, والغالب عليه عدم الصدق في التوبة, نعوذ بالله من شر كل ذي شر.

 

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ...     

( ما أحلى مجالس الكبار )

(ما أحلى مجالس الكبار)

 

 

 

هكذا أظن ! فكيف إذا كان كبير السِّن كبيراً في قدره وفضله وعلمه وسمته وهديه لا أشك في بلوغ ظني اليقين.

 

 

 في ليلة حافلة, وفي صرح علمي أطلَّ علينا شمس العلم في زمانه صاحب السماحة الشيخ العلامة الفقيه المربي الوقور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حرسه الله ومتع به ونفع بعلومه

 

 

ليُحدِّث الأُمة الحاضرة بين يديه, والمستمعة له عبر وسائل النقل السمعية في أقطار الدنيا عن سيرته الذاتية تجارب وذكريات, وحقيقة أني دُهشتُ من العنوان وفرحتُ به كثيراً ؛ لأني أعرف أن شيخنا حفظه الله من أبعد الناس في الحديث عن نفسه, وفرحت بعنوان اللقاء؛ لأني سأسمع من شيخنا ما سيفيدني بإذن الله في مستقبل الأيام.

 

 

فكان الدرس الذي لا يُنسى !

 

 

لقد أعطى الشيخ درساً عملياً تربوياً روحياً لمن كان له قلب , في البعد والنأي عن كل نافذة من النوافذ التي قد يظهر من خلالها بعض أعماله, وأغلق الباب الذي قد يخرج منه الإشادة بجهوده ومؤلفاته.

 

 

كان اللقاء سهلاً والملقي جبلاً.

 

 

أعمال جليلة وسنوات طويلة يُسأل عنها شيخنا فيصرف الكلام عنها ويجيب بقوله غفر الله له:( ما ودي أن تطلعوا على ما عندي من قصور ومن ضعف! خلوا عليّ ستر الله )! ومرة يقول:( لا أتحدث عن دروسي ولا عن أعمالي ), وأخرى يقول:( ما أنا إلا أقلّ طالب علم ), ( ما عندي مزية على زملائي ).

 

 

هضم للنفس وكسر لارتفاعها, وبُعد عن الاستكثار,  واستصغار لما قام به من أعمال, وكأن ابن القيم رحمه الله يصف لقاء الشيخ بقوله عن العبد الصادق:

 

 

( لا يرى نفسه إلا مقصراً والموجب له لهذه الرؤية : استعظام مطلوبه, واستصغار نفسه, ومعرفته بعيوبها, وقلة زاده في عينه, فمن عرف الله وعرف نفسه : لم ير نفسه إلا بعين النقصان ).

 

 

لو لم يكن من اللقاء إلا هذا الدرس لكان من أهم الدروس وأعظمها, فإن طلاب العلم وطالبيه بحاجة ماسة لمثل هذه الدروس العملية, كما أنهم بحاجة إلى القدوة التي يقتدون بها, وبحاجة لشيخ يقتبسون من هديه, والحمد لله أن منَّ الله علينا بإدراك بعض  هؤلاء العظماء الذي أوشكت شمسهم على المغيب؛ لأنني أخشى -ولست متشائماً- أن جيل علمائنا الكبار إذا انقضى نحتاج زمناً طويلاً ليخرج لنا من يقاربهم في الصيانة والورع والزهد والعقل والعفاف والمنهج والسمت والدَّل والعبادة والرزانة والبعد عن فتن الدنيا وزخرفها مع صلاح ظاهر, ونصح صادق.

 

 

كان في اللقاء فوائد عزيزة, وأوابد كثيرة اقتنصتُ بعضها وهذا مسردها:

 

 

1. الشيخ حمود التلال رحمه الله هو شيخ شيخنا الأول حيث قرأ عليه القرآن.

2. أنهى الشيخ دراسة المرحلة الابتدائية عام 1371هـ , والمعهد العلمي عام 1377هـ, وكلية الشريعة عام 1381هـ.

3. كانت مكافأة طلاب المعهد العلمي حين كان الشيخ طالباً فيه 170 ريالاً, قال الشيخ غفر الله له:( كانت تكفي الطالب وأسرته... وفيها خير والحمد لله, وجزى الله حكومتنا أحسن الجزاء ).

4. كان الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله يهدي إلى شيخنا بعض كتبه ومؤلفاته حين كان يزوره في عنيزة.

5. كان الشيخ إبان دراسته مقبلاً على دروسه في مراحل التعليم في المعهد والكلية.

6. أعفي الشيخ حفظه الله من الدراسة التمهيدية في مرحلة الماجستير؛ لقيامه بالتدريس.

7. كان المشرف على رسالتي الشيخ الماجستير والدكتوراه الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله.

8. أول رسالة نوقشت في كلية الشريعة هي الرسالة التي تقدم بها الشيخ في الماجستير والدكتوراه.

9. كان الشيخ عبدالله بن صالح الخليفي رحمه الله فقيهاً متضلعاً يحفظ الوقائع التي وقعت له بتواريخها, وقد قال الشيخ متأسفاً عليه بعد دراسته عليه مدة:( حُرمنا منه في آخر سنة أثناء الدراسة بالكلية؛ لأنه أُخذ لقضاء حائل ).

10. درَّس الشيخ حفظه الله مادة النحو في كلية الشريعة وهو بعْدُ لم يتخرج من الكلية.

11. كان الشيخ حرسه الله عميداً للمعهد العالي للقضاء وكان يلقي المحاضرات على الطلاب مع إدارته للمعهد.

12. كان الشيخ رفع الله قدره هو المقترح أن تكون الدراسة في المعهد العالي للقضاء سنتين مع تقديم بحث تكميلي.

13. أهم كتب التراجِم والسير عند شيخنا: (تراجِم علماء نجد؛ لقربهم ولارتباطنا بسيرهم).

14. سئل عن أحب كتبه إليه وأعزها عليه, فأجاب: ( تبيني أمدح كتبي! أنا عندي أن كلها ضعيفة! ) .



 

الله أكبر! إني أعلم دور نشر ربحتْ بعد خسارتها بطباعة كتاب واحد من كتب شيخنا كما حدثني صاحبها, وأعلم كُتباً لشيخنا طُبع منها مئات الآلاف من النسخ, وانتشرت في الدنيا, ثم يقول مؤلفها رفع الله قدره :كلها ضعيفة! مع أن الناس يتسابقون إليها, فشيخنا كان الله له لم يسوِّق لكتبه في مقام لو ذكر أحب كتبه إليه لتلقاه الناس بالقبول, فالمقام يستدعيه, ومع ذلك لم يجب بما كان متوقعاً بل أجاب بما هو تأديب للنفس بليغ.

 

 

 

 حقيقة إن في هذا اللقاء تواضع يذكرك بمقولة ابن المعتز رحمه الله: (أشد العلماء تواضعاً أكثرهم علماً , كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء) وبقول عبدالملك بن مروان رحمه الله:(أفضل الناس من تواضع عن رفعة).

 

 

دِنْ بالتواضُعِ والإِخْباتِ محتسباً ... تفقْ علاءً على أهلِ السياداتِ

فالتربُ لما غدا للرجلِ متطئاً ... تمسحَ الناسُ منه في العباداتِ

 

 

15. كان شيخنا حماه الله يتدارس القرآن بعد صلاة الفجر مع الشيخ صالح الأطرم رحمه الله, وقال عنه:( من خيار صحابي الذين أجلس معهم وأستفيد منهم ).

 

16. ذكر الشيخ أن التواصل مع ولاة الأمر فيما يهم المسلمين أمر واجب, وكان مما قاله :( ما نظهر هذا ولا نقول: تواصلنا وقلنا..هذه أسرار ).

17. العلامة الفقيه الشيخ عبدالله أبابطين جد للشيخ من جهة والدته رحمهما الله قال الشيخ حفظه الله معلقاً على هذا:

 

( وإن كان هو جدي فأين الثرى من الثريا  ، ما ينفعني إذا كان جدي الشيخ أبابطين ، ما ينفعني إذا لم أسر على المنهج الصحيح.. ).

 

 

إلى غير ذلك من الفوائد المتناثرة في ذلك اللقاء الثري التربوي المفيد ولو لم يكن فيه من الدرر والفوائد إلا الدرس العملي الذي من أجله كتبتُ هذا المقال لكفى, وبعد هذا يحق لي أن أقول: ما أحلى مجالس الكبار! فجزى الله شيخنا خير الجزاء, ورفع قدره, وأحسن ختامه, وحفظه وحرسه بعينه, اللهم آمين.

 

 

 

 

 

كتبه/

د.  محمد بن فهد بن عبد العزيز الفريح

عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء

إليكم يا خُدَّام الحجيج وحُرَّاس المشاعر  والحرمين

بيّض الله وجوهكم يوم القيامة على ما قدمتموه للحجاج , وجزاكم الله خيراً على كل لحظة قضيتموها في خدمة ضيوف الرحمن, وأسبل عليكم ألطافه , ووالى عليكم نعمه, وتولاكم في الدنيا والأخرى.

حقيقة أني ما مررتُ بجوار رجل أمن أثناء الحج أياً كانت رتبته, أو مرجعه الوظيفي إلا شعرتُ بفضلهم , ودعوتُ الله لهم , وبادرت بالسلام عليهم وتشجيعهم.

كم رأيتُ العرق يتصبب من جباههم, وكم رأيت الجهد بلغ منهم مبلغه, وكم نظرت إلى حاج يقصدهم ليرشدوه, ومن تائه ليعينوه, ومن عاجز ليحملوه.

كنتُ أغسل يدي من تناول الغداء بعرفة فإذا رجل بجانبي يقول لي: انظر ويشير برأسه إلى مكان مرتفع عن الخيام, فرفعتُ رأسي فإذا برجل من إحدى القطاعات العسكرية يراقب على ارتفاع أمتار قد تناولت الشمس من جسده ما تناولت, وهو على هذه الحالة لمدة ساعات, فدعوت الله له, وقلت للرجل الذي أشار لمكانه: لله دره ما أعظم أجره إن قصد الله والدار الآخرة.

توجه الحجيج إلى مزدلفة فلم يغب عن ذهني ذلك الطفل الذي فقد أهله فيها, ورجل الأمن واقف معه , ممسك بيده كأنه والده, يقلب ناظره يمنة ويسرة يبحث مع الطفل عن والديه, فقلت له: أهذا الطفل ضائع؟ فقال: نعم, فقلت: أعانكم الله, أعانكم الله, أعانكم الله.

تركته متأملاً حاله: من الصباح لم ينم, ثم تأتيه هذه الأمانة العظيمة ليحملها متى سيجد الطفل أهله بين هؤلاء البشر الذين هم مد النظر.

أعانكم الله, أعانكم الله , يا رجال أمننا , وحرس ضيوفنا, ورحمكم, وغفر لكم .

قصدتُ البيت الحرام يوم العيد فإذا بعض الحجيج متجمهرون عند أحد الأبواب يطلبون من الجند الذين هناك أن يسمحوا لهم بالمرور, فسمعت الجندي يقول لهم بعبارة هي غاية في اللطف: يا تاج راسي يا حاج الدخول مع الباب الآخر.

كم رأيت من رجل أمن قد أعياه التعب قد جلس على الأرض لانتهاء فترته لا يلوي على شيء إلا طلب السكينة والراحة قليلا ليعود مرة أخرى للعمل الشاق.

من منا سيصبر على الأقل ست ساعات في مكان واحد الشمس فوقه, والبشر عن يمينه وشماله وأمامه وخلفه, يوجه هذا, ويرشد هذا.

إنه حقيقة جهد عظيم, وعمل كبير, كان الله للجميع.

ولا ينقضي عجبي من أوباش قد ظهر بعض نتنهم ينتقصون الجهود المبذولة , ويهدرون الأعمال الجليلة, وينسون الطاقات الكبيرة التي قُدِّمت لضيوف الرحمن فتجدهم يجعلون التقصير هو الأصل, والخطأ هو الغالب, والنقص هو السائد, في خبث ظاهر, ولؤم واضح, كأنهم لم يروا خيراً قط, ويزداد العجب أن يكون بعضهم من أبناء جلدتنا وممن يتكلمون بألسنتنا!

وهم في الحقيقة يضخمون الأخطاء, ويظهرون القبيح, لا تجدهم يشكرون دولة التوحيد والسنة على جهودها المبذولة - وهي لا تنتظر شكرهم- ولا يدعون لها بالسداد والتوفيق, وما أن تعتب عليهم إلا اعتذروا بأن: النقد مطلوب!

 لا شك أن النقد الهادف مطلوب, وكذلك الإشادة بالجهود المبذولة مطلوب , والله أمر بالعدل.

فهل من العدل والنقد الهادف : إهدار عمل أكثر من آلاف الرجال من عسكريين وصحيين وأطباء وغيرهم ؟

والله محيط بالنيات, وعالم بالخفيات.

وعوداً على بدء شكر الرحمن لكم جهدكم المبذول يا أيها الرجال الكرام من جميع القطاعات على خدمتكم لحجاج البيت الحرام, ولا تلتفتوا لأولئك الأوغاش, الجاحدين للفضل , الناكرين للجميل, الغارقين في الحقد فهم قد ضاق بهم عملكم ونجاحكم.

وهم كما قال الأول:

إِن يَعْلَمُوا الْخَيْرَ يُخْفُوهُ وإِن عَلِمُوا * شَرّاً أَذَاعُوا وَإِنْ لَمْ يَعْلموا كَذَبُوا

فلا مكان لهم ولا اعتبار , فواصلوا بذْلكم, وارتقوا بعطائكم بارك الله لكم في أعمالكم وأعماركم, وأصلح نياتكم وذرياتكم, وبارك الله لخادم الحرمين الشريفين في عمره وعمله وأمده بالقوة على كل خير, وولي عهده, وولي ولي عهده, والقائمين على أعمال الحجيج  من جميع القطاعات.

حفظ الله على بلادنا إيمانها وأمنها وجميع بلاد المسلمين.

كتبه

د.  محمد بن فهد بن عبد العزيز الفريح

عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء

16 / 12 / 1436 هــ

twitter.com/dralfarih